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Élection de l’Uttarakhand 2022 : Les femmes Uttarakhandi, malgré leur cercle restreint et leur conservatisme social, ont été à l’avant-garde de la lutte pour une solution à chaque problème.
Mouvement Chipko
– Photo : Amar Ujala Photo d’archive
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Expansion
Uttarakhand Satta-Sangram 2022 : Participation active aux mouvements de masse, femmes marginalisées au pouvoir
mouvement de liberté
Si nous regardons l’histoire de la lutte pour la liberté, les femmes de l’Uttarakhand ont joué un rôle important dans ce mouvement. En 1930, les événements de Salt Satyagraha et l’incident de Peshawar ont inspiré les femmes des collines à protester collectivement contre le gouvernement britannique. Le 5 mai 1930, un grand nombre de femmes et d’agitateurs masculins ont manifesté contre le gouvernement britannique dans le complexe du temple Nanda Devi d’Almora. Dans lequel les femmes étaient dirigées par Bhaguli Devi, Kuthi Devi. Le 25 mai 1930, le gouvernement britannique a déployé des soldats Gurkha et a attaqué les agitateurs pour arrêter le hissage du drapeau national dans la municipalité d’Almora. À cette époque, de nombreuses femmes, dont Bishni Devi Shah, Durga Devi Pant, Tulsi Devi Rawat, Bhakti Devi Trivedi, ont formé l’organisation pour élargir le mouvement national. À Almora, Badri Dutt Pandey, Devi Dutt Pant lui-même a soutenu pour aider les femmes agitées Kunti Devi Verma, Mangala Devi, Bhagirathi Devi, Jivanti Devi et Revati Devi. Leur vaillance encouragea toute la montagne et les femmes réussirent à hisser le drapeau.
Mouvement Chipko
En 1974, Gaura Devi a jeté les bases du mouvement Chipko du village Raini du district de Chamoli dans le cadre du système de passation de marchés. Il y a eu une énorme manifestation dans les montagnes pour la vente aux enchères de 2451 arbres dans la forêt. Malgré la protestation des femmes du village de Raini, l’entrepreneur est parvenu à couper l’arbre. Ils ont essayé d’abattre les arbres de force. Gaura Devi a atteint la forêt avec les femmes du village et a protesté contre la coupe des arbres et s’est collée aux arbres. Après cet écologiste Sundar Lal Bahuguna a pris le commandement de ce mouvement et le mouvement Chipko de la conscience environnementale dans le monde en est un exemple.
Mouvement contre l’interdiction d’alcool
Dans les années 1960, le commerce de l’alcool se répandait rapidement au nom de l’alcool brut à Pauri, Srinagar Kotdwar, Lansdan, Tehri et Kumaon à Garhwal. La dépendance à l’alcool augmente chez les hommes. Puis Revati Uniyal de Srinagar Garhwal a élevé sa voix contre le mal social de l’alcool. Le porte-à-porte a commencé pour l’interdiction de l’alcool. Deveshwari Khanduri, Chandni Kala, Shakuntala Devi et de nombreuses autres femmes ont été incluses dans le syndicat des femmes établi de Revathi Uniyal. L’initiative sociale du mouvement des alcools a été portée en 1968 par Mme Hema Devi, une habitante de Jajal (Tehri). En 1968, un nom émerge parmi les femmes qui mobilisent les femmes de leur quartier dans le mouvement pour l’interdiction de l’alcool. En 1986, Uttarakhand Sangharsh Vahani a lancé le mouvement avec le slogan Naho Nahi Rozgar Do.
Reference :
https://clavisjournal.com/
https://diversity-charter.com/
https://doslivno.org/
https://duszpasterstwo.org/
https://fakemichaelkorsshop.com/
https://harrypotterfacts.com/
https://jordan6.net/
https://forum.labodiy.com/
https://lajollabrewhouse.com/
https://makemeasammich.org/